Hata 3

"Kuran, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki Kökeni" adlı kitabın 25. sayfasında bir başka eksik araştırma ve yanlış/zorlama illiyet çabası daha bulunmakta:

"...Sumer'de sosyal adaleti koruyan tanrıça, senede bir kere insanları iyi veya fena hareketlerinden dolayı yargılar, kötüleri cezalandırır. Bu inanış İslam'a, Şaban ayının 15'inde Berat Kandili olarak girmiştir."

Buradaki ilk tutarsızlık kitabın adı ve içeriği arasında bulunmakta. Malum "Kuran'ın Sumer'deki Kökeni"ni inceleme iddiasında olan kitap, bir anda 25. sayfada ayetler ve sureler yerine, hadislerden faydalanmaya başlıyor. Zira Berat Kandili'ne dair Kuran'da tek bir ayet dahi bulmak mümkün değildir, böyle bir gecenin ismi dahi Kuran'da geçmemektedir. Ancak yazarımız da bu kandili aramasına rağmen bulamamış olmalı ki, illiyet bağı bulma zorlamasına başvuruyor ve kitabının konusu olmamasına rağmen hadislerden faydalanıp buraya Berat Kandili'ni alıyor.

Zaten özellikle sahih olmayan hadisler konu edilecek olursa; gerek İsrailiyat'tan, gerekse semavi dinlerden dahi olmayıp paganist kültürlerden gelen (ağaca çaput bağlama, abartılı ve İslam'a ters olan türden kabir ziyaretleri vb) bir sürü gelenek, görenek ve inanışın müslüman coğrofyalarında uygulanageldiğini göstermek mümkündür. Ancak burada önemli olan kitap, isminde iddia ettiği şekilde,  İslam'ın tek tartışılmaz kaynağı olan Kuran ile bir bağlantı kurabilmekte midir veya bu tarz uygulamarın Kuran'dan mı kaynaklanmaktadır sorularına yanıt vermesidir. Mâlesef kitabın diğer birçok yeri gibi bu kısmı da bu soruya cevap vermekten çok uzak!

Dolayısıyla kitabın ciddiyeti ve bağlamı gereği bu iddianın burada yer almaması gerekirdi, çünkü Sümer - Kuran-ı Kerim bağlamında bir konu değil bu.

Ayrıca tutarsızlığı yok saysak veya doğru kabul etsek bile, Sümerler'de bulunan Tanrıça'nın yılda bir defa insanları yargılaması ve cezalandırması ile müslümanlar arasında yer alan Berat Kandili inanışı çok farklı. Zira Berat Kandili'nden müslümanlar kendilerinin yargılandığı veya cezalandırıldıklarına inanmazlar.

Müslümanlar Berat Kandili'nde o yıl içerisinde meydana gelecek bütün olayların o gece kayıt altında tutulduğu Levh-i Mahfuz'dan, 1 yıl süreyle yani bir sonraki Berat gecesine kadar uygulanmak üzere gökyüzüne indirildiğine inanırlar.

Eğer en basit benzerlikleri bile Sümer'e dayandırma çabası içerisinde isek evet buradan belki ekmek çıkabilir ama o zaman zaten dünyadaki tüm gelenek, görenek, uygulama ve kanunu bir şekilde Sümerler'e bağlamak mümkün olacaktır ve bu da çok gayr-ı ciddi olacağı için dikkate alınmayacaktır. Zira bilimsel illiyet böylesine basit söylem ve gerekçelerle gerçekleştirilemez.