Ciddiyetsizlik 1

"Kuran, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki Kökeni" isimli kitapta sadece hatalar değil, bazen de zorlama veya yine akademik ciddiyetten uzak illiyet kurma çabaları bulunmakta.

Mesela kitabın 22. sayfasında yer alan Sümer kanunlarındaki bir cezanın, Kuranî bir kıssa ile ilişkilendirilmeye çalışılmasını aynen aktarıyorum:

"... Buna karşın daha sonra Samiler tarafından yapılan kanunların, Sumer kanunlarına dayandığı kuşku götürmez. Buna açık bir örnek olarak, İbrahim Peygamberin karısı ile cariyesi arasındaki olayı gösterebiliriz. Sümer kanununa göre kısır bir kadının kocasına verdiği cariyesi çocuk doğurunca, hanımına karşı büyüklük taslayamaz, öyle yapmaya kalkarsa cezalandırılır. Tevrat ve Kuran'da da yazıldığına göre İbrahim peygamberin kısır olan karısı Sara, cariyesi Hacer'i çocuk yapmak üzere kocasına veriyor. Cariye çocuk doğurup kendisini üstün görmeye başlayınca oğlu İsmail ile çöle götürülüp atılıyor kocası tarafından."

Şimdi buradaki itirazımız "açık bir örnek olarak" diye belirtilmesinedir. Buradan çıksa çıksa "köleliğin bir kurum olarak yer aldığı eski uygarlıklarda hür bir kadının kocasına hediye ettiği kölenin çocuk doğurması nedeniyle, köle kadın hür sahibesine büyüklenmesi ceza sebebidir" gibi bir ortak kabulün yer aldığı çıkar, ki bu da çok normaldir. Ancak "Sümerler'de böyle bir kanun olduğu için, sonradan türeyen dinlerin peygamberleri de bu kanunu almış ve hikayeleştirmişler" gibi bir iddiada bulunabilmek için bundan çok daha fazla kanıt ve dayanağa ihtiyaç bulunmaktadır.

İnsanlığın ortak aklının ürettiği herşey, illaki tek bir kaynaktan beslenmek zorunda değil, zaten bilim dünyasındaki antropolojik bulguları da bunu gösteriyor. Yoksa illiyet kurma bu kadar basit olsa idi, coğrafi açıdan birbiri ile hiç alakası olmayan ve aynı tarihlerde yaşamış veya Sümerler'den çok farklı bir coğrafyada hüküm sürmüş medeniyetlerin ortak kanun, davranış ve geleneklerini nasıl açıklamak gerekir?